Jésus Christ : lui est le Dieu véritable et la vie éternelle.  (Jean 5 . 20)
 
Qui est Jésus Christ ?
Durant le livre le plus important jamais paru dans le monde – la Bible – il est parlé de Jésus-Christ d’une manière très détaillé. Les évangiles en particulier, dans le Nouveau Testament, nous font connaître qui il était, ce qu’il a dit et ce qu’il a fait.
 
Il est Dieu de toute éternité. Mais il est aussi devenu homme pour révéler Dieu. Dans sa vie, il a montré que Dieu est amour, qu’il est saint, mais aussi plein de grâce et de bonté.
 
Par sa naissance, Jésus a pris un véritable corps d’homme, toutefois sans péché. Sa vie parfaite a montré ce que Dieu attendait de nous, ses créatures, alors que nous, nous avons tous failli. Mais cette vie sainte ne pouvait rien changer à notre état, ni nous libérer de nos péchés.
 
De plus, les hommes haïssent Jésus parce que leurs œuvres étaient mauvaises et ils ne supportaient pas la lumière divine qui mettait en évidence la méchanceté de leur cœur (Jean 3 . 19). Ils ont comploté contre lui et l’ont fait mourir sur une croix. C’est là que Jésus, cible de la haine des hommes, a supporté le jugement de Dieu pour expier les péchés de tous ceux qui croient en lui. Ainsi Jésus, le vivant, est mort, puis ressuscité, afin de donner la vie éternelle à des hommes qui étaient condamnés à rester éloignés de Dieu à jamais.
 
Comment bénéficier des résultats de cette œuvre merveilleuse ? Il faut se repentir sincèrement de ses péchés, et accepter personnellement que Jésus seul, sur la base de son sacrifice, donne la vie éternelle à celui qui le croit.  

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La parole devint chair et habita au milieu de nous (et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d’un Fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité. (Jan 1 . 14)
 
Dieu est devenu homme
Le verset ci-dessus est au centre de la foi chrétienne. Il contient une vérité surprenante et merveilleuse. La Parole dont il parle est le Seigneur Jésus, le Christ. Pourquoi est-il désigné comme étant « la Parole » (ou « le Verbe ») ? Parce qu’il est l’expression des pensées de Dieu, il est « l’image du Dieu invisible » (Colosiens 1 . 15). Etant la Parole, il était « au commencement auprès de Dieu », et il est Dieu (Jean 1 .2 ).
 
« La Parole devint chair ». C’est un miracle qui dépasse notre intelligence. Nous, ne devenons pas chair : nous sommes chair. Mais Celui qui est la Parole est devenu chair, étant né d’une vierge. Personne d’autre n’a existé avant d’être conçu, mais Christ, qui existait de toute éternité, a pris un corps que Dieu lui a préparé dans le sein de Marie. C’est un mystère qui nous est révélé : « Incontestablement, le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté en chair » (1Timothée 3 . 16).
 
Etait-il véritablement un homme ? Oui, car il « habita au milieu de nous ». Et les disciples ont eu le privilège de contempler sa gloire, « une gloire comme d’un Fils unique de la part du Père ». Cachée sous le voile de son humanité, cette gloire rayonne avec un tel éclat qu’elle amène ses disciples à la conviction qu’il est plus qu’un homme. Il est le Fils unique de Dieu, digne de tout honneur. Comment est-il possible que le Dieu d’éternité puisse être incarné dans un homme ? Sans comprendre, le chrétien remercie et adore en disant : « Mon Seigneur et mon Dieu ! (Jean 20 . 28)   
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L’ange Gabriel fut envoyé par Dieu… à une vierge, fiancée à un homme dont le nom était Joseph… L’ange lui dit : … Tu enfanteras un fils… L’Esprit Saint viendra sur toi, … c’est pourquoi celui qui naîtra, saint, sera appelé Fils de Dieu. (Luc 1 . 26, 27, 30 - 35 )
 
L’enfant saint
Quand Marie reçoit la merveilleuse nouvelle qu’elle sera la mère du Sauveur, elle ne doute pas, mais pose une question pragmatique : « Comment cela arrivera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme ? » (Luc 1 . 34).  Luc précise que l’ange fut envoyé à une vierge fiancée. Ces jeunes gens, en obéissance à Dieu, n’avaient pas de relations sexuelles avant le mariage.
 
Mathieu témoigne aussi de la virginité de la mère de Jésus-Christ : « Marie, sa mère, était fiancée à Joseph ; avant qu’ils soient ensemble, elle se trouva enceinte par l’Esprit Saint » (1. 18 ). 
 
Joseph pensait-il avoir été trompé ? Homme juste, il veut rompre les fiançailles, mais il aime Marie, et pour ne pas « l’exposer à la réprobation publique », il se propose de la « répudier en secret ». Il n’agit pas dans la précipitation : « il y réfléchissait » quand « un ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : Joseph, … ne crains pas de prendre auprès de toi Marie ta femme, car ce qui a été conçu en elle est de l’Esprit Saint » (Mathieu 1 . 19, 20 ).
 
Le texte précise que, même dans cette nouvelle situation, Joseph respecte Marie et la  sainte personne cachée en elle : « il prit sa femme auprès de lui, mais il ne la connut pas jusqu’à ce qu’elle ait enfanté son fils premier-né » (Mathieu 1 . 25 ). Le Seigneur Jésus n’a pas seulement été conçu dans le sein d’une vierge, mais il est né d’une vierge, « Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on l’appellera du nom d’Emmanuel, qui se traduit : Dieu avec nous » (Mathieu 1 . 23 ).  

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